Это поле пустынный берег
Пред застывшим во времени морем.
Как бы в поле том ты не прилег,
Один бок припекает горе...
Это поле усеяно граблями,
И плоды от граблей синяки.
Обойти вдоль краев -
Псы цепные загавкают.
Побежать напрямки -
Лучше уж не беги...
Это поле брезентом обтянуто,
В нем звенят на ветру огурцы.
Хоть, "улыбка судьбы" и за уши притянута,
Но к утру догорают костры...
В этом поле, в ночи, всё ютятся продрогшие,
Моя память, печаль и грусть.
Я над ними маячу с факелами промокшими.
Не согреть, не развлечь, ну и пусть...
Пусть чудес не бывает на свете.
Пусть под ёлкой одно конфетти.
Всё равно, как "отсталые дети"
будем верить и дальше идти...
Комментарий автора: ответ доброжелателя:
Чудеса на свете бывают.
И под ёлкою ждет кулёк.
Дети вырастут, всех догонят.
Веру в дар дать способен Бог.
Еракли Носков,
Россия
"чувствуешь,
что люди плохо слышат тебя,
что нужно бы говорить громче, кричать.
А кричать — противно.
И говоришь все тише и тише,
скоро можно будет и совсем замолкнуть".
А.П. Чехов
"Вы думаете все так просто?
Да, все просто, но совсем не так"...
Альберт Энштейн
Прочитано 6989 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ну.., на первый взгляд абсурдистика полная - Хармс отдыхает. Но видна "работа мысли" - аллюзии на Дали, Цоя, Кафку. Похвально. Но общий смысл - сплошной винегрет. Не тот сайт выбрали, батенька.
Поэзия : Духовная тишь - сергей рудой И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение,
но не в землетрясении Господь;
после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.
Публицистика : Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
